国际综艺合家欢 14.7 - 29.8.04
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搭通音乐线大獲好評

叁评Stringraphy
节目名称:《搭通音乐线》
表演团体:日本杯杯线乐团
主办单位:康乐及文化事务署(国际综艺合家欢2004
演出地点:香港文化中心剧场
演出日期:30.7-1.8
评论人:丁燕燕、草木、陈国慧
呜谢 : 国际演艺评论家协会 ( 香港分会 ) 批准刊载

森林的奇想
──水嶋一江的Stringraphy
哎呀!我看见了音乐
用身体奏乐:谈《搭通音乐线》


森林的奇想
──水嶋一江的Stringraphy

文:丁燕燕

「有一天,我站在森林里,突发奇想︰如果可以用弦线于树与树之间架起一座大弦乐,然后在森林里演奏,那该是件多有趣的事。」说话的是来自日本的水嶋一江。今年国际综艺合家欢节目「搭通音乐线」中,她为香港观众带来了这样的一件巨大乐器,她叫它作 ”Stringraphy” 。

与其说是一件大乐器,或许「装置乐器」这个名称更适合它。一进剧场,观众看见的是一件结集建筑、美术、乐理及舞台设计于一身的装置。三排由数百条弦线及纸杯组成的「杯杯线」横跨整个舞台,并以纸杯的位置作为定音点。弦线系在两侧的支架上,六个支架又以上百条的钢线拉紧,越过观众头顶,紧索在剧院四边的墙壁上。在横向的弦线中,穿插着数条 45 度倾斜的纵向弦线,弦线由舞台上空吊下,向不同角度延伸,建构了一个立体的剧场空间。剧院变成了一座大机械,极具后现代建筑的风格。坐在钢线下,你开始想象它们在你头顶震荡的感觉。

五位表演者优雅地在这座装置中移动、行走,她们成为了乐器的一部份,带上白色手套的双手是「弓」、是「搥」、是吉他的「 pick 」。拨弄最高音的弦线时要把身体张开,用脚尖踏步,双手向上升;随着音律的转换而快速把身体卷曲,双腿向外伸,拉出了修长的线条。演奏本身已成为了形体的表现,但这些动作只是在「技术需要」这一层面上加以美化,故此一点也不会使人感到生硬、牵强。乐器本身的结构原理与一般弦乐相近,可满足「拉」、「拨」、「震」、「扫」、「滑」等技术需要。一条弦属同一组音域,故当表演者拉着一条弦,由台左走至台右时,剧院内便回荡着由低至高的音韵,予人悠扬、深远的感觉。如此不经意的一个动作,旋律便倾泻下来,不真实的程度令人怀疑这是个魔术表演,的确很难想象音符正是由这座机械发出。

乐器偏向巨型时,音色亦相对低沉,这座 Stringraphy 亦不例外。声音有点像竖琴,又有点像大提琴,整体声调很有「禅」味。可能因为水嶋一江的创作灵感来自森林,故它特别精于模仿各种动物、雀鸟的叫声,风声、水声、海浪声等亦特别神似。当中《森林的回忆》一曲可谓是为这件乐器度身订造,空灵的感觉十足。彷佛当音乐及乐器脱离了理性的安排(如钢琴的逻辑性排列或符合乐理的理性编曲手法)后,回归到最原始的天籁之声,才是最贴近人的本质。这座乐器亦因此特别适合演奏 spiritual 音乐,很有味道。

虽然选曲方面注重种类多样化,古典、民谣、电影配乐、流行曲等均相继出场,但因其音色及质感变化不大,故演奏古典乐曲与流行曲味道一样,而民谣亦大都是日本民歌,香港的观众难产生共鸣。同时,舞台的调度及演出者的 动作都局限在固定的范围内,一旦 新鲜感过后,即使只是 75 分钟的演出,亦易给人「太长了」的感觉。如果可以加强灯光的变化,营造不同的舞台气氛以配合乐曲的转变,或许可以使演出更立体。

观看首晚演出的观众,大部份是小朋友及家长。小朋友看见这一座乐器已兴奋无比,非常雀跃地期待着演出的开始。而当演奏一些熟悉的音乐,如第一首韦瓦弟的「四季」组曲之一──《春天》及莫扎特的《小夜曲》时,他们便随着哼和,气氛不俗。但当演奏长达十五分钟的《森林的回忆》时,不少小朋友都被摇篮曲式的旋律哄睡了。

记得以前看儿童剧,总会遇到这样的情况。当演出开始,剧院顿成漆黑,哗声亦紧接四起。无论是小朋友真的怕黑,还是黑暗中作恶,故意大肆喧哗,都可窥知我们的未来小栋梁们并不习惯、也不了解剧场演出这回事。但演出当晚却出奇的安静,是家长在身旁严加看管?是我们的艺术教育普及了?还是他们已被期待开「秀」的心情淹盖了?

(1/8/2004)

哎呀!我看见了音乐

文:草木

节目即将开始,文化中心剧场的灯光全部熄灭,台上台下漆黑一片。

节目开始,有光,我们看见了韦瓦第的《四季》。我们变了小人国里的小人爬进一个巨大的钢琴,欣赏每一条弦线的震动。音乐不再是单纯的听觉享受,亦是视觉的一场盛宴。

如果有念过中学物理学的声学部份,都会明白其中的困难。老师要通过音义、弦线等仪器,让学生可以看见声音的特性,例如震动和频率。表演者「杯杯线乐团」的乐器就是用上最基本的声学原理,长短不一的弦线穿上一只一只的纸杯电话筒,发出高低不同的声音,这就是「杯杯线」。由于弦线的长度跨越整个剧场,造成看得见的震动。当「杯杯线」装置完成,剧场变成一个庞大的「竖琴」。表演者穿梭于「竖琴」中间,带上手套沿丝线扫去,便会发出不同音阶的声音。这座「竖琴」本身已是有独特美感的装置艺术。为了营造观众是在乐器中间的氛围,有些弦线甚至会凌空在观众席上。

「杯杯线」是由乐团的创办人水嶋一江发明的。谁会想到这样简单的乐器可以发出如此丰富的音色,可以演奏不同类型的音乐,水嶋一江简直是音乐的魔术师。观众一定会怀疑音乐是预先录制,演奏者只是装模作样。既然是魔术师,当然要邀请台下观众验证一下,亦可拉近和观众的距离。但她不单是一个音乐的魔术师,剧场的其它元素她也充分发挥。表演同时融合舞蹈,演奏者在弦线之间起舞穿插,有时扮演小丑或者幽灵,音乐真是看得到的。

一个以音乐为主体的表演,曲目的选择自然非常重要。「杯杯线乐团」是「国际综艺合家欢」的一个节目,要兼顾不同年龄的家庭观众。因此既有熟悉的古典音乐,也有著名日本卡通影片的主题曲,甚至有香港的流行曲。但在乐团强烈的表演风格下,整个演出依然浑然一体。水嶋一江的编曲既能加上个人的特色,同时能够保留原来的味道。其中她把两首香港流行曲《 Shall We Talk 》和《真的爱你》重组成一首乐曲,并不是简单地轮流地整段演奏,而是剪成一句句,好像两首歌曲互相对答,但观众仍可辨别出每一句子的出处。

「杯杯线乐团」一向以来都会演出不同类型的音乐,一方面可以吸引各式各样的观众,同时也可以尽量发挥「杯杯线」乐器的可能性。另外,乐团认为「杯杯线」是一种教育工具,它那极度简单的结构,适宜作为科学和音乐教育。由于乐器是需要自行制作,本身已是一个劳作课。以往的经验令到乐团在处理一个「合家欢」节目驾轻就熟。

现代音乐给人的感觉是艰涩难明、实验性、不可理解,而且很多并不悦耳。这个音乐会给予观察一个难得的机会接触现代音乐,音乐会中有三首是水嶋一江的作品,其中一首还长达十五分钟。其中《褪色中的秋天》和《森林的回忆》,可说是韦瓦第《春天》的响应,同样以描述大自然为主题,虽然音乐的结构有很大的不同,但同样带给观众美的感觉。

「杯杯线乐团」还有一个特色,就是把日本文化融入表演之中,同时作为以西方音乐为主的世界音乐的一部分。选曲之中有日本民谣,舞蹈有能剧的影响,连「竖琴」的设计也充满东洋风味,非常简约。这样不单可以保存传统文化,同时又可以丰富世界文化。

音乐会最后以一首华尔兹舞曲结束,优美的乐章配合演奏者的舞步是当晚最美丽迷人的片段。

(2/8/2004)

用身体奏乐:谈《搭通音乐线》

文:陈国慧

多年前看过一个来自日本的小剧场作品《郁》,剧中以线展示人际之间的既远且近的微妙关系,一收一放拉扯出一段故事。同样来自日本的「杯杯线乐团」也是以「线」为表演工具,然而他们演奏的不是一件固有乐器,却是把弦线延伸至整个表演空间,场地俨然变成一把大琴。艺术总监水嶋一江说这种名为「杯杯线」的乐器是自家发明,造型就如小时候用两个纸杯和一条绳自制成电话玩具一样;弦线两边用支架固定,表演者就游走在其中以手撩拨弦线奏出歌曲。《搭通音乐线》深懂简约之美,表演者没有华装异服,背后也没有大型乐队,但弦线奏和渺渺低回婉转之音,却已足够牵扯着观众的注意力,拉动整个空间的节奏和气氛。

《搭》中拉响弦线的表演者担当的不只是演奏的角色,因为当整个空间已然成为一件乐器时,他们的身体就彷佛是一把琴弓,用最直接和原始的触觉去控制弦线的震动和所发出的声音。所以,表演者同时也是舞者,只是他们和音乐之间的关系比其它表演更为紧密。因为他们身体所收放的能量直接和弦线产生互动的效果,从而带动弦音的起伏;就演出所见,当表演者弹奏较响亮高昂的音韵时,他们的身体也同时投放出相对的能量;而他们对情绪和身体的收控则见于当弦线发出低回的余音之时。他们是用身体去奏乐,表演者和弦线之间已经不存在距离;撩拨拉动的已然超越了一件「乐器」的层次,而是整个空间的氛围。

《搭》中演奏了多首古典的经典乐章和日本民谣,甚至因为配合国香港「国际综艺合家欢」的节目而演奏两首有关亲情的流行曲〈 Shall We Talk 〉和〈真的爱妳〉,算是相当照顾本地观众的安排。加上主要表演者水嶋一江在乐曲之间亲自解说,和另一些表演者演绎较为夸张的角色表演动作,令到场的小观众相当投入。当然这些元素为配合这个亲子节目无可厚非,然而《搭》其实可以演绎得更为纯粹,尤其是当所弹奏的弦线已不只用于舞台中间主要演奏区内,而场景设计甚至把交织错落的弦线延伸至观众席上的空间时,这不单呼应着演出本身的主要音乐元素,也令整个舞台的意境出落得极有深意和层次。弦线颤动,余音杳杳,毕竟,简单的美比其它一切都来得恒久而动人。

(4/8/2004)
 
     
     
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